Türk edebiyatýnýn en önemli yazarlarýndan Aziz Nesin, Nasrettin Hoca ile ilgili pek çok yazý yazmýþ ve pek çok kez Akþehir’e gelip mezarýný ziyaret etmiþtir. Nasrettin Hoca ile bütün yazýlarýný köþemize alma imkânýmýz olmadýðýndan bazý yazýlarýndan alýntýlara yer vereceðiz.

“Tek baþlarýna bütün ulusu, tarih boyu yaþadýðý sürece temsil eden kiþiler vardýr. Shakespeara dediðimiz zaman bütün bir Ýngiltere anlaþýlýr. Moliere demek bütün bir Fransa demektir. Goethe bir baþýna Almanya’dýr. Dante Ýtalya’dýr… 

 Yeryüzünde yüzyýllar boyu, Türkiye’yi, Türkleri bir baþýna tanýtan, anlatan, Türk ruhunun zekâsýnýn elçiliðini yapan da Nasreddin Hoca’dýr.” Aziz Nesin 1959

"…Doðumundan önce de, ölümünden sonra da yasamýþ insan Nasreddin Hoca dýr. Ölümünden sonra yasamýþ baþka tarihsel ve toplumsal kiþiler vardýr, ama ölümünden önce de yaþamýþ olan dünyadaki tek insan Nasreddin Hoca dýr…”

"..Nazým Hikmet, Hoca yý gülen deðil, aðlayan insan sembolü olarak göstermiþtir. Nasreddin Hoca fýkralarýnýn özünde gözyaþý vardýr. Türk halký bu fýkralara, aðlamanýn yerine, gülmüþtür. Çünkü Nasreddin Hoca yalnýz alay etmekle yetinmemiþ, ezilen halkýn da kaltabanlýðý, o çürümüþ toplumdaki korkaklýðý, ikiyüzlülüðü, yüreksizliði, sahteciliðiyle de alay etmiþtir. Aslýnda Nasreddin Hoca derken, Türk halkýnýn kendisini anlamaktayýz. Böylece Türk halký, kendi kendisiyle alay edebilme olgunluðunu göstermiþtir. Goethe, ‘Kendi kendisiyle alay edemeyen, olgun insan olamaz der. Türk halký, yüzyýllar boyunca yarattýðý Nasreddin Hoca nýn toplumsal kiþiliðinde, bir yandan ezenlerle alay ederken, bir yandan da kendi kendisiyle alay ederek, çöküntü nedeninde kendisinin de sorumlu olduðunu, payý bulunduðunu göstermiþtir…”

Aziz Nesin, Nasrettin Hoca için topluluk önünde konuþmaktadýr. Kalabalýktan biri, Aziz Nesin’e, “Nasrettin Hoca’nýn torunlarý olan bizlerin de nükte zekâmýz olduðunu söyleyebilir misiniz?” diye sorar. Aziz Nesin’in bir süredir Türkiye’deki siyaset dönüþümü nedeniyle öfkesi burnundadýr. “Hayýr” der, Türk milletinin % 60′ýnýn zekâ seviyesiyle ilgili o malum olumsuz söylemde bulunur. Bir uðultu duyulur. Ortam gerilir. Dýþarý çýktýklarýnda Müjdat Gezen “Aziz Bey, neden böyle bir þey söylediniz?” der. Ýþte Aziz Nesin’in cevabý: “Aslýnda yüzde 92 diye geçti içimden… Ama aðzýmdan % 60 çýktý…” Yani konu, 1982 Anayasasý’nýn yüzde 92 oyla kabul edilmesi. Bir kara mizah…”

Aziz Nesin’den bir Nasreddin Hoca fýkrasý: Timur, her nedense bi gün Nasrettin Hoca’ya çok kýzdýðýndan, adamlarýna,
- Yatýrýn Hoca, ayaklarýna bin beþ yüz sopa vurun, demiþ.
Hoca gülmeye baþlayýnca,
- Neden gülersin, diye sormuþ Timur.
Hoca,
- Efendim, demiþ, siz ya hiç sopa yemediniz, ya sayý saymasýný bilmiyorsunuz.