Bir yazýmý daha ramazan davuluna ayýrmak zorunda kaldým. Çünkü bu konuda gerçekten çok muzdaribim, rahatsýzým. Ramazan davulu artýk eski aktif vazifesini yapmamakta, geleneðin bir parçasý olarak devam etmektedir. Artýk uykudan uyandýran saat gibi, telefon gibi bir çok uyarýcýlar ve aletler her evde var. Günümüzde çokta zevkli bir nostalji olmayan ramazan davulu, sahurdan iki saat önce çalmaya baþlýyor. Sahura kalkmak için saatini kurmuþ vatandaþý iki saat önceden uyandýrýyor. Bir de hastalarý, çeþitli nedenle oruç tutamayanlarý düþünürsek, davul bir eziyet haline de gelebiliyor. Sabah mesaisi olanlar için adeta baþa inen bir balyoz.

Hele benim gibi çalýþanlar için ve benim gibi uyku sorunu yaþayanlar için. Bu ayda, gece saat 12.00 den 01’den aþaðý yatan var mý? Sonra ne oluyor saat 02.00’ye doðru tam uykuya varacakken tam tam’lar baþlýyor. Yetmiyor bir tanesi; biri sokaðýn arkasýndan biri önünden.. Sonrasýnda sahur ve sabah namazý. Adý üstünde sabah namazý, yani sabah oldu. Doðruca iþe.. 

Dini, akli, insani ve de medeni bakýmdan hiçbir geçerli nedeni bulunmayan, her yýl bir ay boyunca, gecenin ilerleyen bir saatinde baþlayan ve de uzun süre boyunca devam eden, adeta bir iþkenceyi andýran, insan ruh saðlýðýný tehdit eden, hasta, yaþlý ve özellikle küçük çocuklar açýsýndan ruhsal sorunlara neden olmasý kuvvetle muhtemel olan, Ramazan davulu çalma uygulamasýnýn yanlýþ olduðunu düþünüyor ve bu çað dýþý uygulamanýn sonlandýrýlmasý gerektiðine inanmaktayým. Halkýmýzýn dini hassasiyetleri gözetilse bile, bu uygulamanýn dinle hiçbir alakasýnýn olmadýðý resmi makamlarca da bildirilmiþtir. Bu uygulamanýn en ilginç tarafý da resmi bir kuruluþ olan belediyelerin bu uygulamalarý yapmasý ya da yaptýrmasýdýr. Davul için ihale açar, güzergah belirler vs vs. Oysa ki yasaklanmasý konusunda bugünün Türkiye’sinde örneklere de rastlanmaktadýr. Ýstanbul ve Adana illerine þimdi birçok ilçe de katýlmakta ve yasaklanmasý için de bir çok il ve ilçede giriþimler olmaktadýr.

Bu konuyu deðiþik sohbet ortamlarýnda defalarca gündeme getirdim. Hemen her çoðunluk davul olayýnýn Ýslamiyet’le ve oruçla bir ilgisinin olmadýðýný, bu geleneðin artýk görevini tamamladýðýný ve kalkmasý gerektiði görüþüne katýldý. Fakat mahalle baskýsýnýn fazlalýðýndan mýdýr nedir, çok kiþi “deðiþecek çok þey var, bu konunun þimdi sýrasý mý, kala kala davula mý kaldýk” diye geçiþtirdi. Bir de buna Belediyelerin ön ayak olmasý ya da izin vermesi yok mu…Gürültü kirliliðinden baþka bir iþe yaramayan bu kötü ve çirkin gidiþat aslýnda kanunen de yasak.

Kabahatler Kanunu’nun 36. maddesine bir bakýn; “baþkalarýnýn huzur ve sükûnunu bozacak þekilde gürültü yapan kiþiye idari para cezasý verilir. Bu cezayý vermeye yetkili makam da kolluk veya belediye zabýtasýdýr.” Gece yarýsý davul çalýp gürültü yapanlara cezayý kim verecekmiþ; Kolluk kuvveti ve ya belediye zabýtasý. Peki, davul çalma iznini kim veriyor? Belediye. Kabahati denetlemekle görevli olan kim, kabahat iþleyen ye da iþleten kim? Yani Belediyenin Davul’u var Zurna’sý yok. Kabahati var suçu yok.